4/04 - 4/10

FONTREVAUD:

À l'intérieur de l'abbatiale,

dans la nef à quatre coupoles,

les gisants des Plantagenêts

 qui firent la gloire

de l'abbaye royale de Fontevraud.

Aliénor d'Aquitaine,

un livre entre les mains,

est à côté de son époux,

Henri II roi d'Angleterre.

Richard Cœur de Lion, leur fils,

roi d'Angleterre

tué au siègle de Chalus en 1199

côtoie le gisant d'Isabelle d'Angoulême,

femme de Jean sans Terre,

son frère qui lui succéda

sur le trône de 1199 à 1216.

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https://www.detoursenfrance.fr/patrimoine/patrimoine-religieux/fontevraud-les-femmes-au-pouvoir-1428

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3/04 - 3/10

FONTREVAUD:

Les femmes

 au pouvoir

Au XIIIe siècle,

l'ordre atteindra 150 prieurés en France.

Les femmes nobles affluent,

contribuant également à la richesse

de l'ordre grâce à leur dot.

La plus célèbre est Aliénor d'Aquitaine.

Deux mois après l'annulation de son mariage

avec le roi de France Louis VII,

qu'elle appelait « son moine »

il se fouettait après le devoir conjugal -,

Aliénor d'Aquitaine se remarie

avec Henri II Plantagenêt,

qui devient roi d'Angleterre

deux ans plus tard, en 1154.

Cette femme, que la cour de France

croyait stérile, lui donnera huit enfants,

dont Richard Cœur de Lion et Jean sans Terre.

Vous pourrez voir

leurs gisants dans l'abbatiale, nécropole

royale de « l’empire angevin »,

tel que l'on désigna

la puissance des Plantagenêts, qui furent

comtes d'Anjou avant d'être rois d'Angleterre.

Elle se retire à l'abbaye de Fontevraud

quelques années avant sa mort en 1204.

Dès la fin du Xve siècle,

des abbesses apparentées aux Bourbons

contribuent au renouveau de Fontevraud,

Louise de Bourbon, cousine de François Ier,

Éléonore et Jean-Baptiste de Bourbon,

respectivement tante

et fille légitimée d'Henri IV.

Une « dynastie »

dont les armes sont omniprésentes

dans la très belle salle

capitulaire première Renaissance.

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2/04 - 2/10

FONTREVAUD:

Fontevraud est un domaine de femmes

et surtout, l'ensemble est dirigé par une femme

(la première était Pétronille de Chemillé),

selon le souhait du créateur

de l'ordre fontevriste, Robert d'Arbrissel.

Une décision d'autant plus contestée

par l'Église que Robert ne cachait pas

son attrait pour la gent féminine,

disant avoir été chaste

« autant que faire se peut ».

Ce fils de prêtre, à la vie mouvementée,

crée la communauté de Fontevraud en 1101.

La règle prévoit 8 heures de travail

et 8 heures de prière, sans chauffage,

le silence étant prescrit

même s'il n'est pas strict.

On mange face au mur,

essentiellement du poisson.

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2/4  -  2/10

A  suivre  le  04  Mars

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1/10 - 1/4

FONTREVAUD:

les femmes au pouvoir

Impossible de passer à côté

de l’abbaye de Fontevraud sans s’y arrêter.

Ce chef-d’œuvre roman,

nécropole des légendaires Plantagenêts

et siège du puissant ordre religieux,

fut créé par Robert d’Arbrissel,

un prêcheur dérangeant au XIIe siècle

pour avoir mis les femmes au pouvoir !

Préservée de l'anarchie féodale du XIIe siècle

grâce aux places fortes angevines

de Saumur, Chinon et Loudun,

l'abbaye de Fontrevaud nous est parvenue

tel un sanctuaire de l'art roman.

En témoigne impressionnante église abbatiale,

vaisseau de pierre recouvert

de coupoles d'inspiration byzantine.

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1/4  -  1/10 

 A  suivre  le  03  Mars

Landévennec 

 jardin de 

l'ancienne abbaye 

Situé au creux d’un vallon, au bord de l’Aulne,

le monastère de Landévennec a été fondé,

selon la légende, par saint Guénolé

et 11 disciples à la fin du 5e siècle.

Des origines, les archéologues ont découvert

quelques traces:

un petit oratoire entouré d’un cimetière.

Le monastère se développe

dans les siècles suivants.

Il devient, au 9e siècle, un lieu essentiel

pour la culture bretonne :

les moines adoptent la règle de saint Benoît,

copient de nombreux livres,

possèdent un domaine étendu.

Malgré ses fortifications, le monastère

ne résiste pas à un raid viking qui,

en 913, met fin à ce petit «âge d’or».

Contraints à plusieurs décennies d’exil,

les moines reviennent,

rebâtissent, agrandissent.

Au fil des siècles, les reconstructions

du monastère se succèdent,

laissant chacune des traces

mises au jour par les archéologues.

La communauté est dispersée à la Révolution.

Vendue comme bien national,

l’abbaye devient une carrière de pierres

 au début du 19e siècle.

Dans les années 1950,

les moines de Kerbénéat s’installent

près de l’endroit ou ont vécu leurs prédécesseurs

pendant presque 1300 ans.

ORIGINE:

http://www.musee-abbaye-landevennec.fr/

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